中国气功的三大贡献，七大特色
《严新气功哲理与修炼》节选
三大贡献有助于古代科学。
气功虽然历史这么悠久，可是在解放前气功一直被认作封建迷信，主要是练功的人中出现了某些特异功能而当时无法得到科学的解释，如像耳朵能听次声波，这种次声波，就可能是人听到别人脑袋里所想的思维波。有的人不仅能听到活着的人，而且能听到去世的人生前所想的，或临终前所想的那种思维波，现在科学上叫做残留信息。比如有人练自发动功一旦进入高潮时，人就失去了通常大脑皮层的思维功能，而出现了深层的下意识的气功功能现象，如刚才说的能听到残留信息。还有大脑显像，还有一些现象，比如气功功夫中有一些人能穿墙过壁，有人能遁走，有人能搬运，有人能传达思维，还有人能呼风唤雨，也有一些人能变一些法术，让其他生物，非生物发生一些变化，甚至还有人会童子术、变化术等等，从气功角度讲也是有可能的。正因为有这些气功功夫的人出现，在封建社会里，不少的人从封建迷信的角度把气功中功能比较强的人说成是妖精鬼怪在兴风作浪。于是乎就把这一部分高功夫人出现的一些现象，说成某个地方有妖，某个地方有狐狸精，这是历史造成的。由于封建社会科学不发达以及封建统治者害怕这些人的功夫干涉朝廷里某些人的做法，所以用鬼怪妖精的说法来打击高功夫的人，同时安排了一些后来称之渭“道士”的人，去收鬼、收妖、收精，因此历史上气功中的高功夫人为避免被打击迫害，只好上山隐居，到山上去练功了。真正气功功夫高的人士，他是根本不信妖精鬼怪的。
最近几十年以来，人们对封建迷信的很多东西都予以抛弃。因为都知道那是假的，烧纸是假的，烧香也只能是改善一下环境卫生。练功的人也烧香，那是作为计算时间用的。另外有些人在山洞里练功，蚊虫多，气味也不好，烧香来改善一下环境气味，避免一下蚊虫。后来，中医里面有人也采用香，利用它来通经络，因为有些香加上一些特殊的香料，使人闻着就能够芳香通窍，通窍以后头脑就清醒。还有一些人在香内加上一些麻醉药，闻着香味时就可以昏昏然如醉如睡，所以烧香并不是封建迷信，而烧纸则纯属封建迷信，是不应该的。又因为几千年以来，有功夫的人听到，看到一些残留信号，再加上人们把有高功夫的人说成是妖精鬼怪，所以就很自然地认为气功与封建迷信好像有着特殊的联系。实际上气功中的中、高层次人士对于封建迷信是深恶痛绝的。信封建迷信的人，晚上走夜路都害怕，就是收鬼的“道士”，如果他没有真功夫，让他走夜路他也是不敢的，而高功夫人士则不怕，因为他是不信鬼神的。对于这个问题，气功界内部应该有明确的认识。
气功是我国民族文化传统的一部分，是我国民族文化中一个重要组成部分，是一颗灿烂的明珠。它不仅历史悠久，而且不少练功的人有着特异功能，他在智能的开发上很特别，表现出了特殊的智慧，对中华民族有着特殊的贡献。就拿道家功夫来说，作为我们国家的国粹是当之无愧的。
气功的三大贡献
第一就是化学上的贡献。因为道家主张炼丹，根据炼内丹的理论，发明了炼外丹的方法，与现在的一系列化学方法相类似。通过冶炼的过程，让一些矿石、其他物质，或有毒的物质发生化学反应，在高温下出现化学变化，形成所谓的丹，可以说是世界上化学的先驱。现在冶炼技术的起源要归功于我们国家道家的炼丹。
第二是医学上的贡献。由于道家很重视练功夫，通过练功研究体内外的一些变化。高功夫的人能进行人体透视，通过透视可以把人体内的一些图像(内景)画出来。因此，道家人士对医学中的人体解剖学做出不小的贡献。道家也很注重画画，对我们国家艺术中的国画提供了最早的宝贵资料，所以不少人认为国画起源于道家人士。这个贡献与医学也有关系，中医最早也重视解剖，通过解剖验证了道家用透视方法所画出人体内部图像的正确性，所以最早的中医一边习医，一边练功夫，他们也不信迷信，对死人也照样解剖。中医最早的一些资料记载仍然有解剖知识，甚至连人的某一个脏腑多长、多大、多重都有详细的记载。我们中医中经络的发现也是与道家功夫密切相关的，有些人能看到人体的闪光线路，就是现在所说的经络，经络线上会闪光，穴位的闪光尤其明显。有些道士能看到经络的辉光、穴位的闪光，再通过绘图的手段画下来，所以经络的绘图是道家的特殊贡献。
第三个贡献，就是对功夫的贡献。因为道家重视练功夫，重视修炼，特别是炼内丹，这样就给我们国家的功夫界在方法上不断地积累了宝贵的经验。道家功夫有三千六百门派，每个门派又有一万法。一万种方法是形容方法之多。佛家功夫讲八万四千法，即八万四千个方法，也是讲方法之多。所以，从功夫来说，对于我们民族文化的贡献是很大的。
因此，作为气功应该与封建迷信划清界限，应该客观地看待气功的贡献和气功的历史。只要功夫比较高的人都知道封建迷信是不可信的，迷信纯属是骗人的。死人就是死人，那就不再像活人那样用钱了，所听到的是他生前的想法——残留信息，就相当于我们现在用录音机把话录下来，再过上几十年再放出来相类似的道理。地球上有些地方能自动录像、录音，这是一个客观上存在的现象，需要客观地对待。人们很长时间对这些现象认识不清，便笼统地说，气功是封建迷信，或者说气功是江湖骗术、真是太武断、太片面，太不尊重历史、太不尊重现实了。不重视现实就会走向反面。把气功、把特异功能看作是封建迷信的，那他本人就可能走向反面，或者已经走向反面了，与科学相对立了。
大家都知道，在50年代北戴河就有气功疗养院，一直存在到现在。解放以来，有些国家领导人也重视练功，同时也有不少文人、科学家练功，可是有一些人一味地说它是迷信，这样就不现实了。我国的一些高级领导人早就重视练气功，对气功有明确的认识，对气功治病也很重视，予以高度评价。我在北京见到一些中央首长，不少人都很重视练功，这是个现实。有人说气功是封建迷信，是因为他本身对封建迷信信得太凶了，他自己分不清什么是封建迷信，什么是气功。
气功的七大特色
气功是一种理想的养生术、健身术和理想的医疗技术。按照近代科学的研究，气功是与现代科学相关的一门多学科的科学，并且是近代高技术中的一门高级技术。它的内容很广泛、很深刻，既包括静功、动功、硬功、轻功，艺术部门的杂技、武术内功以及防护性的特殊技能，也包括医疗上的特殊技能，还包括近代科学家所重视的艺术气功、绘画气功、音乐气功以及哲学气功、军事气功、天文气功、地理气功、物理气功、化学气功、数学气功等等，涉及着多学科的内容。这里主要是指在气功的运用上。即其在多学科方面有着不可否认的应用价值。
我国气功与国外气功有什么不同?中国气功有以下几个特点：
第一，历史悠久。它比国外气功早，而且内容丰富。
第二，我国气功具有连续性，五千年来它一直在不断地发展，没有间断。而国外气功，如瑜伽功，由于某种原因，练功人曾流落到东南亚各国，在印度几乎没有办法呆下去了。
第三，中国气功传统性强。中国气功所以传出去的少，是因为它十分注意保密。由于长期封建统治，气功师傅受到多方面的影响，因而在传徒弟时，十分注意保密，只有很少的内容传到了日本、印度等国，而且传出去的又仅仅是些枝节、皮毛。
第四，中国气功综合性强、完整性强。中国气功主张万法归宗，国粹气功讲究三千六百个门派，每个门派有一万种方法。印度瑜伽功进入我国以后，与中国气功相融合，形成了综合气功，据讲有八万四千种方法。练功方法很多，但要归宗在气功的功理、原理和机制上，归宗在都是人在练功，使人的身体健康、延年益寿，提高工作效益，为社会做贡献上，归宗在人与自然相适应的原理上。“法于阴阳，和于术数。”阴阳即矛盾，术数即方法、手段，所以，我国气功就容易容纳国内外各方面的气功。高功夫师傅不讲门派，无门派之见，强调万法归宗，这样就形成了中国气功综合性强、完整性强的特点。
第五，在封建社会里，对练功人有多方面的压力，把高功夫人当成妖精鬼怪等等。总之，由于各方面的压力，迫使练功人更加强练功，他们当中出现了很多高功夫的人士。
第六，中国气功在运用中，特别注重了与中医学的结合，因而很早就与中医形成了统一体，从而，使其自身得到了进一步的发展。中医治病有三个方面：药物治病，针灸治病，气功治病，如推拿、按摩等。中医有《神农本草》经，神农是练功的，用气功的方法发现了草药的药性和所治病症。大医药学家李时珍，也是练气功的，他提出了“内景隧道唯返观者能照察之”的认识。这就是说，只有练气功的人才看见“内景隧道”，肯定了人体经络的存在。他按气功的方法对药物进行了观察，可见开方治病也是与气功分不开的。针灸学更是与气功关系密切，经络之所以不能用解剖的方法所发现，就因为解剖是停留在对物体的宏观观察，没有进入气功境界的微观观察。近年来，我国对经络研究有所突破，证明它是存在的。针灸学本来与气功学是一致的，经络和穴位的发现是与练气功分不开的，至于推拿、导引、布气，那本身就是气功的内容了。因此，它与国外气功相比，更具有人体科学的价值，更具有医疗保健的价值。
第七，中国气功在解放后，由于党和国家实行的各方面的政策中更加注意了人民身体健康，因而气功作为养生术、健身术、保健术更加得到了发展。从50年代起就出现了各种气功组织，有组织地发展了气功。
以上是中国气功有别于国外气功的七大特点。正如钱学森同志所指出的，将中医、气功及人体特异功能相结合，使之理论化、科学化，将会使整个医学出现大革命，进而导致整个科学的大革命。