全息的人体
《严新气功哲理与修炼》节选
人体是全息的，相互关联的，一个细小的局部也反应整体，这是中国关于人体认识的成果。中医尊重了这种文明，气功探索这种文明。不尊重这种文明的行为，是愚昧和简单的，将其归为迷信则是不思不学，不了解这种正在实践摸索并被逐渐证实的伟大文明。
探讨气功要注意运用近代科学气功原理，尽量使气功进人科学化的程度。因现代气功的理论还不能被现代科学完全解释，还没有形成像现代的数、理、化、天、地、生等学科那样，有比较公认的一套系统的理论，所以在这个时候，我们要力求尽量地通过我们自身的实践，通过彼此的探讨，通过气功和科学试验，将气功的内在的、外在的、客观的、微观的内容加以深化，使之符合现代科学某些范畴。当然还有许多气功内容难于深化到现代科学的范畴，但我们力求这样做去承前启后，用发展的精神，科学的精神，对待气功的种种情况。人有生物电、生物磁，人动意念脑电波也有变化。有人认为，人体内的生物电磁效应与近代的电磁场等及空间范畴的某些因素可能有巧合，有吻合。有可能探讨性地进行联系，使得我们自己理解这种现象，不要认为我们身上有个什么影子，就认为是什么变的了。比如我们很多朋友吃动物肉，例如吃猪肉、羊肉，可能你身上有那个动物的细胞或信息，那么根据现代科学中的所谓生命的某些说法及全息论就可理解一些这种现象。我们再适当地联系起来分析，就是说生命全息论可以告诉人们，人的每一部分是全息的，耳朵上有全息的穴位，中医有耳针，那里大概是将一个人的形象摆在耳朵上。通过扎耳针变穴位，就可以调节一个人整体、内在的相关病变。那么有人认为这种耳针性质、古代针炙理论性的一些学说，在没有办法理解的情况下，只好借用生命全息律来加以解释。有人认为，可以借用生命全息律来加以解释，也就是说局部有整体信息，有整体的象征。既然是这样，我们已经吃到体内的某些动物，尽管说只吃了一块肉，可能那块肉有那种动物的整体信息或影子形象。在你的功能被开发后，使得你通过人体所谓“五通”、“六通”功能中的某些功能，发现身上有其他动物的影子。如果你发现自己身上有个什么影子，切记不要把它当成迷信对待，不要认为这个影子是什么变的，不要认为有什么动物附在你身上。我们应该也可以把它纳入现代科学范畴来探讨，切忌纳入封建迷信的内容来探讨，否则就会使得你在练功当中不能正确对待功能现象的出现，不能正常地训练我今后要介绍的有关气功方法，至少你在训练过程中，就不符合我所介绍的有关内功的修炼方法，这是很重要的一个说明，一定要将我们在气功训练当中出现的种种现象与现代科学的许多理论、许多科研的进展联系起来探讨。这样就可以使我们现代人在训练古人总结下来的气功方法的过程之中，不至于进人到一种“着迷”的状态。这种着迷的状态，如果不能自拔，不可收拾，或者对气功进入一种迷信状态，或者进入一种严重的畏惧心理，而不能够正常的收功状态，这样就不是正常的训练气功。因此要特别强调我所讲的有关的气功训练方法，它可能会使你出现这样那样奇怪的反应现象，你一定要与现代科学相结合。
修炼过程中，如果你有越来越多的体会，在有条件的情况下，要逐渐和各方面的现代科学家协作，在座的很多朋友本身就是现代科学家，本身就是专家教授。有的朋友在近年的气功热中，利用气功和人体功能的反应情况，和现代科学相结合，探讨某些气功的奥秘，那当然更好了。如果你还没有这样做，将来利用这样一个国际性学会，很可能就初步具备了一个相互探讨的条件，逐渐将现在开展的气功活动纳入到科学范畴。这样既有利于你练功，也有利于整个气功或整个人体科学的发展，在科学层次上有所进展的情况下，你个人的气功修炼也才有可能深入下去。整个人体科学，气功也好，内功也好，如果有所发展，那么整个事业也在其中得到发展，这是相辅相成的。