严新谈长悟则醒（二）

　　一般说来出现寒冷、寒凉的感觉，意味着正在排除你体内病毒的一些成分，这里指的是中医病毒的意思。毒气很重的某些病症，常常在接触气功中会发凉、发冷、发寒，甚至打寒战，你不要害怕，这正是在排毒气。或者有人觉得身上在吹凉风，哪个部位发凉，就有可能在排除你那个部位或别人那个部位的寒、湿，寒气或湿气，也有可能是你具备某些特异功能基础。比如有一种人有特殊的功能，容易给别人治疗一些需要退烧、止血的疾病；或者甚至有更高深的一些特异功能的基础，也会出现发冷、甚至有冷得很厉害的现象。总之，这些现象不可怕，都是好现象，出现以后处理方法是顺其自然。如果冷得太厉害，那么就将冷感转移，转移到某些物体上，不要往人身上转移。再一个处理方法是你可以想着体内有火、双脚下有火，这样也可以逐渐缓解这种冷感和凉感。一般说来都是不要紧的，可顺其自然。其次是发热现象，有人是微热、有人热得厉害，像出大汗，甚至有人像火烧一样。这种现象意味着你现在正在补充能量，正在获得你体质增强的免疫功能，胜过吃任何补药的效果，这是非常好的现象；其次意味着你有比较强的特异功能基础，正在开发；再其次意味着体内可能有某种陈旧性的淤积、痰、结石等，本身需要外排这种内热、实热、淤热。如果是局部热而且伴有特殊的气味，多数是属于这种情况，也是好现象。如果出现这些情况，不要紧张，不要轻易脱衣服。只要体质不是太差，不是大汗淋漓，不是害怕休克，一般说来不要脱衣服，不要扇扇子，不要有意吹风，因为是正在补充你的能量，请不要改变原来的状态和念头，让时间延长，热得越厉害越好。一般说来无论是对治病，对开发功能，对延长寿命都将是一个很重要的良好反应。只要出现这种热感，对身体健康的效应将是非常明显的，这是很多资料显示出来的。如果你身体本身并不差，体质很好，这种热感又是全身性的，一般说明你有非常特殊的特异功能。你要细心加以培养，即将这种热感往小腹下丹田引，往肚脐里引，往腰背两侧正中部位里边引，往骨髓里引，往双脚掌心里引。不要紧张，不要加过强的念头，这样就容易培养功能，而不至于轻易手上生火，不至于把衣服燃烧起来了，这就是避免所谓“走火”的那种现象的方法。

　　身体觉得轻浮起来了，这也是一种好的现象。它意味着你正在排除身体上部的某些病症，同时意味着你的免疫功能也可能增强。或正在增强，另外意味着你可能有某些轻功的基础。出现这种现象，如果你没有严重的心脏病，没有严重的高血压，心里不要害怕，不要紧张，可以顺其自然。轻浮到很高的程度也没关系，哪怕你的身体都浮起来了，也不要紧张。有些人可以腾悬在空中一定位置，一定不要紧张。在这种状态中，你只是始终注重将意念放在胸部正中所谓“中丹田”以及双手掌心，或双手十指就行了。如果你有腾空的轻功基础，再这样配合，将会训练你的腾空的这种特殊现象。这种现象出现，如果你心里紧张，那么你就意守下丹田，再进一步将这种轻感往双脚掌心里引，并且想着你好像是大树一样，好像是所谓坐如钟、站如松似的，就将这种紧张的上浮、轻感调节了。这是指个别人有些心理害怕时这么调节，不害怕一般就顺其自然，甚至让它加强，因为它也是补充能量的一种现象，甚至这种人士将有可能明显地克服地心引力，也就是古书上记载的所谓“腾空”到很高程度的那种俗语所谓“腾云驾雾”。气功中有一个方法或法术叫“腾云术”，就要选择这种在练功中轻浮感觉非常明显的人士，那是比较好的现象。一旦你有这个现象，就将意念紧紧意守胸部正中的中丹田，掌心或十指指头，这是很重要的训练方法。身体如果变得下沉，如果你没有低血压，没有严重心脏病，身体不是太虚弱，那么你就不要紧张，不要害怕。这种现象与前面说的变肿变胀是一个意思，不可怕。下沉的感觉有利于治疗上身某些实性病症，比如胸、胃、头部有高血压、水肿、气管炎等，这是好现象。如果说没有这些病症，身体健康，身体感觉越来越往下沉的话，就意味着你有另外的特殊功能，与地球的磁性等因素相吻合的功能。基础比较好、身体上部没有病变的朋友出现这种感觉，只要心里不紧张，就请你在这种感觉中加特殊的意念，加上一种意守：双脚大趾头、双脚后跟、双腿的膝盖部位有特殊的光点、特殊的声音，注意这几个部位的训练。所谓训练，就是想着光感在加强，同时在这中间注意你的深入程度。有这种感觉、这种基础的朋友，在气功修炼之中，如果一旦出现，又没有疾病的话，那么你要尽量注意你的练功姿势，可将站式变成坐式，将坐式变成卧式，或坐在地板、地毯上比较好。下沉感觉太厉害时，会导致心里紧张，所以不适宜站着练。坐着练一般没关系，坐着练也可以两腿靠紧，因感觉深入时，心里就会紧张。你将意念顺序变动，变动到头顶百会穴，在头顶百会穴上逐渐加强意念，加得很强很强，想着有一道光线，与天空的月亮光、太阳光连在一起，将这种下沉感觉往上引，那么很快就调节过来了。有这种特殊基础的朋友，据古代资料记载，一般说来，就可以训练所谓“遁术”，当然这种技术一般不容易训练，一般人不易做到，有这个基础，也不能“遁走”，要经过非常特殊的训练才行。

　　 有些人脑子里会说话，肚子里会说话，或其他部位说话，好像似听非听地听得见……这种现象可能说明你以前有神经衰弱，神经官能症，也可能你的祖先有神经系统大脑方面的敏感性因素，或神经衰弱，神经官能症，甚至精神分裂症。从气功角度讲都可以看成是这些人大脑神经系统有特异功能的基础。不要害怕紧张，不要误认为不得了。出现这种声音意味着你原来的病症，有可能调节改善。一些朋友失眠多梦等，一旦出现这个现象，将来就有可能使你的睡眠改变，你的整个精神改变，将来你就不易再发作精神病了，同时这种现象意味着你有可能诱发培养出感知别人思维的、或听到次声波的特殊功能。你可以逐渐地培养这种功能，可以用意念去听这种声音，就是说尽管你听到脑子里、肚子里有声音，你要把自己用意念化作一个好像在那里听的人来听，培养这种感觉、但不要去验证它，不要轻易验证它。长期培养才会使它准确，才会使它有用。当然很多朋友都可能练出这种功能，但是很少人能练出所谓千里眼、顺风耳这种功能，就因为你听见了就紧张，就去讲。这里很重要的处理方法是勿扬勿弃，不要去讲它，不要将你听见的去验证，要保守所谓古人说的“天机”，这样得到的信息不一定就是准确的，因为有可能类似于梦态，类似于幻听幻视。要加以训练，才有可能训练到比较好的状态。

　　 这也是一种非常好的特殊功能的现象，非视觉功能的基础正在开发，你可以平心静气专心一意去观察。注意在这种现象出现时不要兴奋，不要追求、不要保留，不要加任何意念，只是若有若无地观察就行了。那么时间一长，你只要注意调节，专注宁静，就有可能训练出所谓非视觉的功能。还有朋友会出现心里难受，想吼叫或本身忍不住要吼叫、哭笑一场，说明你平常可能生气挺厉害，曾经有委屈，或周围人心里有包袱。这种现象也需加意念，想着你以前内在的情绪正在调节，你会注意到这种现象对你是非常好的。一旦心里难受就想发声，如果声音发出了，你就赶快想你原来的难受已调节了，你原来的委屈调节了，不要让它老是吼下去。一旦有声音出现，你就立即调节，利用这种现象，你平时的委屈、难受就调节了，或者你家里人的内在情绪就调节了。同时你可用相反的情绪调节：过度悲伤就用一些成功喜悦的心理调节；如果说在这个状态中大笑，那么你就用沉思的心情去调节；如果说你在模仿动物的声音，那么你就用植物的形象，植物里的声音去调节。总之，如果声音出现太久，你就可以采用这两个方法：一是认为自己内在的因素已经调节了，也就缓解了；其次是用相反的情绪、相反的一些声波，对抗的因素去调节，动物、植物对抗、天地对抗、阴阳对抗、男女对抗、强弱对抗、吼的声音太强就想一个弱的声音，这样就调节了。这是出现声音的情况。

　　这种动作的出现前面已提到了，它意味着通过自发动功，在为自己调理身体，治疗疾病；也意味着正在给你周围人，家里人调节你动作相关部位的病症。不要紧张不要害怕，顺其自然。逐渐调节的方法是将你的动作加意念调节到比较优美，比较规律的状态，有规律有节奏，优美、柔软、柔和的状态。回忆一个美好的文艺工作者的舞姿，或者回忆一个艺术品，如庙堂内的神像，观音像、天使像、敦煌壁画的仙女像等，好像你自己就像仙女神仙下凡似的，在这种心态当中，你的动作慢慢变化，就会越来越优美，你会在自发动作中，得到享受，提高你的艺术水平。即使你不爱好艺术，你也可能跳出漂亮的舞蹈来，哪怕你不会作画，你也可能画出比较漂亮的画来，这是自发动功的调节方法。如果说你认为时间长了，需要收功了，你就加意念，动作由大到小、由强到弱、由刚到柔，将动作慢慢地调节下来，切忌紧张，切忌对抗，越对抗动作越厉害，那就不是正常的调节方法了。如果你按前面的方法调节，还不容易停下来，就延长呼吸，改变体态。站着动的可以坐下来，坐着动得厉害的可以躺着练，让动作逐渐停下来，将注意力往双脚、往腹部引导，这样逐渐在呼吸延长的情况下，就会停下来，收功时要睁开眼睛，也就容易停下来。同时你不要听周围人的干扰语言，周围人可能会干扰你，可能会刺激你，在自发动功中不要受周围人语言的影响，无论他说什么刺激的话，你也要始终把握你自己内在的调节和感觉的体会，始终注意自己内在的因素。要想到自发动功是一种享受，是一种治疗，是一种功德事情。如果别人认为你出了毛病，发了神经病，笑你或骂你，你不要理睬他们，因为他们误解了你，并且还要原谅他们，不要因外界对你的误解而产生丝毫的情绪，也不要因为你的动作碰着了周围的人或物而紧张。无意中挨着了周围的人或物，你心里加个意念，一是道歉，二是注意下次保护自己。凡是自发动功出现了，都加意念保护自己，保护周围的人和物，那么在自发动功中就不会出现损伤自己或损伤周围人的现象。这是关于动作出现的一些问题。

　　 这是在排除你的神经衰弱，神经官能症或者以前有过的精神分裂症，甚至因为你的祖先有过精神分裂症，而正在调节，这是一种好现象。那么练功中一般说来要事先加个念头，练一小时或半小时，如果家里人看见你练功老是睡不醒，那么以后你可以让家里人在规定时间叫醒你。一般说来时间睡够了就不会再睡了。为了避免别人的误解，一般说来练功就困的朋友，就在还没睡着时及时收功，按收功方法收功，不要太深地入睡。年长病重体质差的人练功，如果进入睡眠状态，那么一定要时间短暂，不要太长，家里人要及时在半小时左右叫醒他，不使他人睡时间太长。总之，老人及体弱病重的人，如果练功出现睡觉现象，尽量地收功以后再睡觉，不要带功睡觉。如果一些朋友练功睡觉睡得时间长，那么家里人，周围人不要用大的声音去叫他，先要叫他的名字，也不要挨着他的身体，用语言诱导他，使他醒过来，让他回到他原来的状态。要用柔和的亲热的语言，要加良好的愿望，希望他苏醒过来。年长的朋友练静功一次不要时间太长，不要在入静中进入高层次的睡眠状态，这样避免你老是睡下去。有些人，如有的老法师静坐时，就“圆寂”了。据老前辈介绍和个人分析看，一些有功夫的人士寿命没有活到应有的时间就“圆寂”归西，很可能与他禅定打坐，忽视了刚才提到的气功方法有关系。打坐时间太长，进入禅定高度入静以后，基础代谢高度下降，能量消耗只要一点点就行，呼吸微弱，心跳微弱，那么睡眠状态就非常深沉，甚至就与真正的“圆寂”类似。练功人这种情况一旦出现，还有可能再醒过来，不要急躁，就按前面的方法调节。所以，这里介绍的方法是希望年长的朋友练静功的时间一次不要太长。如你高度人静，觉得要睡觉，那么你就收功再睡，年纪不是太大的人没有关系。这是关于昏睡的现象。

　　我这里讲的昏睡并不是每个人昏睡，但气功也可以催眠，一般不要轻易用催眠去对待周围的气功爱好者，因为这种睡眠状态与气功状态还有一定的差异。带功睡觉是指的身体比较好的、年龄不太大的朋友去做，或者说你自己神经系统的功能还比较好，没有神经衰弱，神经官能症，精神分裂症等，那么带功睡觉也没关系，因为带功睡觉也是一种练功，会在这中间出现许多奇怪的现象。如果有些朋友喜欢带功睡觉，喜欢高度入静，进入梦幻状态，那么就需要你平常强化念头。看到美好的景象不要动念头，看到任何美妙的形象都不要有私欲、动私人占有的念头，不要停留在那地方，不要遇到漂亮的人就一起去玩，不要住在那里不走，就是说强化一个人的德性，就要靠平常训练。为了避免有些人进入气功的梦幻状态，就需要在练功前想一下，如果你自己看到影子，你要想这是你的影子，要回到你原来的位置，不要时间太长。你每次练功前想一下不要练得太长，或者说练之前规定好练半小时，一小时或多少时间，这样到时你就醒来了。练功时间长的人逐渐地掌握了这种方法，就没有关系了。实际上带功睡觉的标准是并没有睡觉，是似睡非睡，胜过睡觉恢复疲劳的效果，很多人练着练着就睡觉了，那不叫带功睡觉，所以需要区别。

　　 没有关系，顺其自然，不必处理它。还有些人练功咳嗽，这是在调节肺部气管等病症，顺其自然，不要医治它。还有些人在练功中可能会出现流泪、流鼻涕、出汗等分泌物的排泄现象，这也是正常的，这是在排出相关部位的一些湿气，一些陈旧性的病症．不必管它，也不必治疗它。鼻涕多也是好事，不要不好意思。实际上练功出鼻涕，很可能在通关窍，流眼泪很可能在治你的眼病，一般的出汗可能正在治你的关节炎、心肌炎，排出一般过高的脂肪等。但大汗淋漓应另当别论，如果大汗淋漓，立即收功，同时补充水分，如果出汗太多，家里有人时，刺激他的人中穴，揉按人中，揉按合谷、内关穴，同时尽快地补充一些糖分，如糖水、茶水等。另外要深吸气，出大汗而心里发慌的人要收缩肛门，收缩前阴，收缩小腹，尽量将吸气延长，并且闭气一会再呼气，呼气短不管它，连续深吸气几次，大汗也可缓解，同时也可全身收缩，全身用力，大汗现象也可纠正。就是说万一个别朋友练功中由于心理紧张，平时加上低血糖等而导致虚脱现象的话，纠正方法就是这样。

　　 以上是气功修炼中可能出现的多种现象，需要正确认识，正确处理，不要紧张。