严新书画：圣者

明圣不求善贾沽，
庶生长志心作玉，
回春桃李满县花，
创业垂统治学柱。

　　严新：十一月份人们要准备过年了。冬天好读书了，才画孔夫子治学嘛。

　　 “明圣不求善贾沽”即明白人生许多道理的圣人不是“善贾沽’。“善贾沽”之“沽”即沽名钓誉之沽。“善贾沽”者只求表面，学不专一。“庶生长志心作玉”一般人则在孔夫子致学过程中长智慧，以心作玉。孔夫子桃李满天下。“满县花”是一个典故。过去河北有一个县长，他号召全县人民栽花，这就是他上任后做的第一件好事。

　　 问：您好像总在强调只要能做善事就可回春这样一个人生道理?

　　 严新：这里不仅是只强调一个什么道理，而是真的。我只是要告诉人们真实的东西，告诉人们有用的一些东西。“创业垂统”是一个典故，即创造大事业。人要做好事，人要做大的好事。能做大事的人，要充分努力去做，该你做你不做也不好，所以要努力做大的好事，所以每个人要好好地悟自己，你究竟能做什么?你究竟该做什么?然后一生都去努力。

　　 古圣人都是熟习琴棋书画，孔子常舞剑，孔子的代表像就是佩剑的。他有个手势，他也知道许多阴阳五行的道理。孔夫子说：聪明才智通过学习可以做到，“唯性与天命难知也。”你性格修养好所带来的福及你性格不好所带来的祸以及天命，这三者是不易知道的。这就是孔夫子的一个手势，也好像他在掐算什么似的，这是他的代表手势。

　　 孔夫子有一个学生叫颜回，还记得孔夫子敲三下这个典故吧?孔夫子敲了三下，以暗示他的学生，只有颜回一个明白其意，三更时分去找孔子学道。孔夫子也会功夫，孔夫子《论语》里面讲过一个故事，他的学生问过他那么多事，他只回答“以一贯之”。许多人解释这句是返朴归真，即抱朴归一，太极归无极，无极之前就是混沌世界，一个“朴”字，太极之前是混沌状态，即人类及万事万物之初是抱朴归一。孔夫子那么多学生问他许多事，他不答，就这么敲了三下，结果只有颜回领悟了。