严新:我为气功正名(三)气功的重要原则
气功的原则,第一要保护自己,第二要重德。不重德就没法保护自己,此为根本。要保护自己,从用功而论,要少用、慎用、不用。
不少人想用气功解决一些问题。在这里,有一个原则要注意,就是气功老前辈所说的:“功夫要会而不用,会而少用,会而慎用。”
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中国气功热潮回顾
气功的原则,第一要保护自己,第二要重德。不重德就没法保护自己,此为根本。要保护自己,从用功而论,要少用、慎用、不用。
不少人想用气功解决一些问题。在这里,有一个原则要注意,就是气功老前辈所说的:“功夫要会而不用,会而少用,会而慎用。”
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气功与封建迷信的问题,是比较敏感的问题,也是人们议论较多的问题。
气功界从来都是反对封建迷信的。气功与封建迷信有着明显的界限。但这些界限,内行人清楚,而外行的却不清楚。
气功有些名词与封建迷信的名词,字相同,义不同。这就是为什么有人把气功与封建迷信混同一谈的原因之一。在座的请注意加以区别,千万不要误会了。
严新:我为气功正名(二)气功与封建迷信 Read More »
什么是气功?许多人都说,我懂气功,其实很多人对气功的认识,只是停留在表演气功、技击气功、一般的医疗气功的水平上,忽视了气功是个大概念。
气功的涵义很广,它不仅是一门心身并练的、 性命双修的、理想的养生术、健身术、治疗术、长寿术、表演术、技击术,而且还是一门与社会科学和自然科学相关的多学科性的科学,也是现代高技术中的一门最高技术。
严新:我为气功正名(一)气功信息的多种效应 Read More »
“我在这里讲课,是进行气功信息效应实验。我用讲故事的方法,调动听课的学员发出和接收气功信息。师傅教我功夫时,也是用讲故事的形式。 我讲课中引用的例子,都是当故事讲,大家不可当真。 我讲课的另一个用意,是为气功正名。”
对于气功,我是完全外行,但我从科学技术发展的角度对气功的研究工作很感兴趣。中国气功科学研究会刚筹建时,我就写信给张震寰、李之楠同志,同他们商量:研究气功科学,是不是先从建立气功的唯象理论作为一个起点?
严新气功——中国传统气功的继承者和现代科学气功的代表 Read More »
对于气功,我是完全外行,但我从科学技术发展的角度对气功的研究工作很感兴趣。中国气功科学研究会刚筹建时,我就写信给张震寰、李之楠同志,同他们商量:研究气功科学,是不是先从建立气功的唯象理论作为一个起点?
严新医生:这是我们国家50周年大庆,(19)99年国庆后刚上班的第一天,10月8号。因为秘书长丁政委明天要出差,临时学会常务理事务举行了这么一个简短的座谈会。刚才副秘书长李**教授提到了一些设想和建议,针对(19)95年以来,或者说95年左右以来的个别新闻媒体等方面的一些包括气功,尤其是以我本人命名的即严新气功的某些活动的争论问题,做了一个简短的交谈和说明。
这一轮的人体科学研究已经30年了,这是怎么计算的呢? 一种算法是从1979年3月11日《四川日报》第一次报道唐雨会用耳朵认字开始算起,另外一种算法是1978年11月发现唐雨有用耳朵认字的功能开始算起,这两个算法时间差不多。这30年正好是与我们党的十一届三中全会以后的30年改革开放合拍的。党的十一届三中全会在我们党的历史上起着非常重要的作用,重申了 “解放思想、实事求是”的思想路线,人体科学研究就是在这个思想路线的指导下发展起来的。
伍绍祖:认真总结经验教训 促进人体科学研究科学健康发展 Read More »
对于气功,我是完全外行,但我从科学技术发展的角度对气功的研究工作很感兴趣。中国气功科学研究会刚筹建时,我就写信给张震寰、李之楠同志,同他们商量:研究气功科学,是不是先从建立气功的唯象理论作为一个起点?
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